Như đã nói ở bài trước, năm 1021 là thời điểm sớm nhất được ghi lại về việc nhà Lý cho xây dựng một kiến trúc dạng trục xoay là Bát giác kinh tàng. Kể từ sau đó, các ghi chép về thời Lý cho thấy sự xuất hiện hàng loạt các dạng kiến trúc một cột bao gồm cố định và có trục xoay.
Chúng ta đã biết rằng cột đá chùa Dạm ở tại phía đông tầng nền 2 là một trong những di vật quan trọng còn sót lại từ thời khởi nguyên ngôi chùa, nó vẫn giữ nguyên vị trí ban đầu và được đặt trong một không gian tổng thể có quy hoạch đăng đối và quy củ của một ngôi chùa thời Lý.
Kết quả ban đầu phục dựng tháp lưu ly bằng sứ trắng thời Lý của tập thể anh em 3DART.,JSCPhần còn lại của bảo tháp được phát hiện tại khu vực Thăng Long xưa – hiện vật hiện được trưng bày tại bảo tàng lịch sử Việt Nam. Tham khảo thêm Hệ thống kết cấu gỗ kiến trúc thời Trần để hiểu thêm về các cấu kiện kiến trúc thời Lý – Trần.Hoặc tham khảo thêm Chùa Dạm – Ngôi…
Ở bài đăng trước, sau khi giới thiệu mô hình “Cổng thời Trần”, chúng tôi đã ghi nhận được nhiều câu hỏi về loại ngói được lợp trên mái công trình. Trong bài viết này, để giải đáp các thắc mắc cũng như chia sẻ một cái nhìn khách quan đúng đắn hơn về hình thức ngói lợp mái thời Lý Trần, chúng tôi xin trình bày về ngói vảy – ngói sen và các loại ngói tráng men được…
Bối cảnh lịch sử Thành Tây Đô (hay còn gọi là thành nhà Hồ, thành An Tôn, thành Tây Kinh hay thành Tây Giai) là kinh đô nước Đại Việt (cuối thời nhà Trần) và Đại Ngu (nhà Hồ), nằm trên địa phận nay thuộc tỉnh Thanh Hóa. Thành Tây Đô được xây vào năm 1397 dưới triều Trần do quyền thần Hồ Quý Ly chỉ huy, người không lâu sau (1400) lập ra nhà Hồ. Theo sử sách, thành…
Trong kiến trúc gỗ truyền thống Đông Á nói chung và Việt Nam nói riêng, trụ cột chính là một trong những cấu kiện quan trọng nhất để kiến tạo và định hình bộ khung gỗ của một tòa nhà. Kiến trúc gỗ sử dụng cột gỗ đã phát triển trong hàng nghìn năm, từ cổ đại khởi nguyên với việc sử dụng cột chôn dưới đất (cột âm), sau đó dần định hình phương pháp sử dụng cột đặt…
Từ trước đến nay, khi nghiên cứu về chùa Dạm, đã có nhiều tranh luận về vai trò, hình thái của kiến trúc trung tâm cấp nền 2 của chùa. Tại đây còn tồn tại hai tàn tích đơn nguyên. Phía Đông là cây cột đá, chân cột được kè các lớp đá xếp theo hình tròn, đục đẽo hoa văn sóng núi (cửu sơn bát hải), thân cột tạc đôi rồng song long hiến châu, nét chạm tuyệt mỹ…
Rồng (long – 龍) là biểu tượng của sự linh thiêng, của sức mạnh thần thánh và quyền lực các quân vương. Trải qua hơn một ngàn năm tự chủ, tạo hình rồng luôn là hình tượng cao quý và tiêu biểu nhất của nền mỹ thuật dân tộc. Có thể nói, trong nền mỹ thuật trung đại Việt Nam, hình tượng con rồng là công cụ nhận biết đặc trưng phong cách mỹ thuật của từng thời kỳ trong…
Các di tích kiến trúc gỗ trên mặt đất còn lại ở nước ta trước giai đoạn nhà Mạc TK15 không còn nhiều, sớm nhất chỉ còn giữ lại một số cấu kiện nằm trên bộ khung gỗ có niên đại thời Trần ở TK14, vốn cũng đã qua nhiều đợt sửa chữa tu bổ ở các đời sau, hình dáng kết cấu đã có nhiều thay đổi so với ban đầu. Tuy nhiên, dù đã qua sửa chữa, ở…
Nhà Lý là một triều đại sùng chuộng Phật giáo, trong hơn hai trăm năm tồn tại đã xây dựng rất nhiều chùa tháp lớn nhỏ trên toàn cõi Đại Việt lúc bấy giờ. Vào thời Lý, chùa không chỉ là nơi tu hành của các nhà sư, mà nhiều khi còn kiêm chức năng làm hành cung của nhà vua. Đời Nhân Tông vào năm 1088, triều đình nhà Lý phân định các chùa chiền trong nước làm ba…